THE FIRST BELIEVER
Having received the first Divine Communique concerning carrying the Message, Prophet Muhammad (s.a.w.) returned home and informed Imam Ali (a.s.) about it.(15) Imam Ali (a.s.) received him with complete certainty and belief, and so did Khadijah, his great and supportive wife. Thus, sprang the first nucleus of the society of believers on the earth.
It is particularly poignant, that the Messenger of Allah (s.a.w.) never invited Imam Ali (a.s.) to Islam as he did others later on, because he was already a Muslim by God-granted nature. He was never polluted with the permissiveness of the Ignorant Era, and was never involved in any of its debased practices. As it is related: The Messenger of Allah (s.a.w.) informed Imam Ali (a.s.) of his Message and Call and he immediately believed in the truthfulness of the Final Message, and offered to receive and carry out the Messenger"s orders. That was why he was given the attribute of: "Karramallahu wajhah". May Allah grant him honor. This is amazing in the light of the fact that Imam Ali (a.s.) was still a mere boy of ten at the time!
Imam Ali (a.s.) had been prepared, as we said, to follow the Messenger, since the Prophet (s.a.w.) himself had built his personality and character and fixed its foundations on high moral and virtues.
Nothing new is added by saying that Imam Ali (a.s.) was not taken by surprise at hearing about the Blessed Message, because, as we know, he lived under the patronage and trust of the AI-Mustafa (s.a.w.) who would worship his Lord, the Exalted, and was far removed from the misconcepts, misconducts and irrational behavior which prevailed during the pre-Islamic era, prior to the revelation of the first Sura (chapter) of the Qur"an...(16)
Imam Ali (a.s.) knew about the Messenger of Allah"s (s.a.w.) worship and practices, as well as his ascendent mental and spiritual changes. He used to worship with him, follow him and do as he did, even at a tender age.
No sooner had the Messenger of Allah (s.a.w.) told him about the Divine call than he responded to it with all his heart and body and without being surprised. The only new departure was the practical way of applying the Message and the degree of responsibility to be shouldered, as the details of the Divine religion were revealed.
On entrusting the Messenger of Allah (s.a.w.) with the Divine task of carrying out his blessed call, he was told to begin with his household. Ibn Hisham, in his "Sirah" says: "...Then the Messenger of Allah (s.a.w.) began relating about Allah"s bounty--the Prophethood and secretly communicating it to those of his household whom he trusted most..." (17)
Thus, he talked to Imam Ali (a.s.) and Khadijah about his Message and later on to Zaid bin Harithah. No one except these, and some others of his close household, knew about it.
Imam Ali bin Hussein (a.s.), in a speech about the Islam of his father, Ali bin Abi Talib (a.s.), said:
"....and he believed in Allah, the Exalted, and in His Messenger. He preceded the others in Islam and in reciting prayers by a three year interval."(18)
On his early acceptance, Imam Ali (a.s.) himself said:
"...I was the third of the trio (The Prophet, Khadijah and himself). Nobody else in this world had accepted Islam. I would even see the divine light of revelation and message and smell the heavenly fragrance of prophethood..."
Having passed the stage of calling his close household, the Message came to the stage of calling potential individuals whom the Prophet (s.a.w.) believed would be responsive to his call. So, a number of people embraced Islam. They were mostly the youth of Mecca, the deprived and oppressed. They met to recite the Glorious Qur"an and to obtain information about the preachings of the religion of Allah, the Exalted. At that time, it was an underground movement.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحسن بن علی بن أبی طالب ع الإمام الثانی و السبط الأول سید شباب أهل الجنة [1
عبرة علی حیاته الشریفة
ولد بالمدینة لیلة النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة و کنیته أبو محمد و جاءت به أمه فاطمة سیدة النساء سلام الله علیها إلى رسول الله صلی الله علیه و اله یوم السابع من مولده فی خرقة من حریر الجنة نزل بها جبرئیل إلى النبی صلی الله علیه و اله فسماه حسنا و عق عنه کبشا و قبض رسول الله صلی الله علیه و اله و له سبع سنین و أشهر و قیل ثمانی سنین و قام بالأمر بعد أبیه علیه السلام و له سبع و ثلاثون سنة و أقام فی خلافته ستة أشهر و ثلاثة أیام و وقع الصلح بینه و بین معاویة فی سنة إحدى و أربعین و إنما هادنه ع خوفا على نفسه إذ کتب إلیه جماعة من رؤساء أصحابه فی السر بالطاعة و ضمنوا له تسلیمه إلیه عند دنوهم من عسکره لم یکن منهم من غائلته إلا خاصة من شیعته لا یقومون لأجناد الشام و کتب إلیه معاویة فی الهدنة و الصلح و بعث بکتب أصحابه إلیه فأجابه إلى ذلک بعد أن شرط علیه شروطا کثیرة منها أن یترک سب أمیر المؤمنین علیه السلام و العدول فی القنوت علیه فی الصلاة و یؤمن شیعته و لا یتعرض لأحد منهم بسوء و یوصل إلى کل ذی حق حقه فأجابه معاویة إلى ذلک کله و عاهده على الوفاء به فلما استتمت الهدنة قال فی خطبته إنی منیت الحسن علیه السلام و أعطیته أشیاء جعلتها تحت قدمی لا أفی بشیء منها له. و خرج الحسن علیه السلام إلى المدینة و أقام بها عشر سنین و مضى لرحمة ربه للیلتین بقیتا من صفر سنة خمسین من الهجرة و له سبع و أربعون سنة و أشهر مسموما سقته زوجته جعدة بنت الأشعث بن قیس و کان معاویة قد دس إلیها من حملها إلى ذلک و ضمن لها أن یزوجها من یزید ابنه و أوصل إلیها مائة ألف درهم فسقته السم و بقی مریضا أربعین یوما و تولى أخوه الحسین علیه السلام غسله و تکفینه و دفنه عند جدته فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بالبقیع.
طرف من خصائصه و مناقبه علیه السلام
روی عن جابر بن عبد الله قال:« لما ولدت فاطمةسلام الله علیها الحسن علیه السلامقالت لعلی سمه فقال ما کنت لأسبق باسمه رسول الله صلی الله علیه و اله فقال رسول الله صلی الله علیه و اله ما کنت لأسبق باسمه ربی عز و جل فأوحى الله جل جلاله إلى جبرئیل علیه السلامأنَّه قد ولد لمحمد ابن فاذهب إلیه و هنئه و قل له إن علیا منک بمنزلة هارون من موسى فسمه باسم ابن هارون فهبط جبرئیل فهنأه من الله تعالى جل جلاله ثم قال إن الله تعالى یأمرک أن تسمیه باسم ابن هارون قال و ما کان اسمه قال شبر قال لسان عربی فقال سمه الحسن فسماه الحسن .»
و عن جابر أیضا قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله :«من سره أن ینظر إلى سید شباب الجنة فلینظر إلى الحسن بن علی علیه السلام »عبد الله بن بریدة عن ابن عباس قال انطلقت مع رسول الله صلی الله علیه و اله فنادى على باب فاطمة سلام الله علیها ثلاثا فلم یجبه أحد فمال إلى حائط فقعد فیه و قعدت إلى جانبه فبینا هو کذلک إذ خرج الحسن بن علی قد غسل وجهه و علقت علیه سبحة قال فبسط النبی صلی الله علیه و اله یدیه و مدهما ثم ضم الحسن إلى صدره و قبله و قال:« إن ابنی هذا سید و لعل الله عز و جل یصلح به بین فئتین من المسلمین»
زینب بنت أبی رافع قالت:« أتت فاطمة سلام الله علیها بابنیها الحسن و الحسین إلى رسول الله صلی الله علیه و اله فی شکواه الذی توفی فیه فقالت هذان ابناک فورثهما شیئا فقال أما الحسن فإن له هیبتی و سؤددی و أما الحسین فإن له جودی و شجاعتی» و یصدق هذا الخبر ما رواه محمد بن إسحاق قال ما بلغ أحد من الشرف بعد رسول الله صلی الله علیه و اله ما بلغ الحسن بن علی علیه السلام یبسط له على باب داره فإذا خرج و جلس انقطع الطریق فما یمر أحد من خلق الله إجلالا له فإذا علم قام و دخل بیته فمر الناس و لقد رأیت فی طریق مکة نزل عن راحلته فمشى فما من خلق الله أحد إلا نزل و مشى حتى رأیت سعد بن أبی وقاص قد نزلو مشى إلى جنبه.
و روی عن أنس بن مالک قال:« لم یکن أحد أشبه برسول الله صلی الله علیه و اله من الحسن بن علی علیه السلام » و قال أمیر المؤمنین علیه السلام:«إن الحسن علیه السلام ابنی أشبه برسول الله صلی الله علیه و اله ما بین الصدر إلى الرأس و الحسین علیه السلام أسفل من ذلک»[2]
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
